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第一百八十三章 诅咒?

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bsp;“圣器?”

    “圣器是他们族中对那箭支的称呼,据说只要被圣器s中的人和动物,都会被诅咒而死,无一例外。”

    “诅咒?”

    “来源于圣器的诅咒力量。是他们族中特马厄巫师也不敢忽视的力量,那是能让神灵都会堕落进死亡陷阱的强大诅咒。”

    陆渊听得一阵无语,这是什么鬼扯,又是巫师又是诅咒的,若非布兰度还躺在病床上,而且那黑色不明物质的诡异表现,他根本懒得理会脚下这土著人的胡言乱语。

    “那这种诅咒,有什么办法能够解救吗?”陆渊耐心问道。

    “……他说没办法,中箭了的人只有死路一条。”

    “如果只有死路一条,你告诉他,他也只有死。”陆渊平淡地眼神令翻译的海盗也心惊胆颤,只要看看他的首领艾薇,也要听命行事于眼前这个年轻人时,就知道违背这年轻人的话会有什么下场。

    他不敢耽误,连忙把这句话翻译给趴在地上的土著人。

    这句话带来的效果是很惊人的,那土著人浑身颤抖了起来,叽里呱啦地说了一通。

    “他说、若是特马厄巫师还活着,也许能有办法解除诅咒,但他已经死了,就没有人再能解除诅咒。”

    看这土著人n都快吓出来的样子,应该没有撒谎,朴珉旭在****情报部门呆过,精通各种审讯手段,以这土著人的意志根本熬不过那般的审讯过程。

    那这就麻烦了,看来还是需要把布兰度送到南太平洋海底基地去,在那里经过全面的身体检查,同时也针对那黑色不明物质进行研究。

    “问下他,他们族中这圣器,到底是什么来源?”

    陆渊沉吟了片刻,忽然问道。

    原始社会发展到一定的阶段,就会出现反映人和自然矛盾为主要内容的初期状态的宗教,其特点包括了对食物、繁衍、祖先、死亡、自然万物的崇拜现象,并由此发展出对超自然的神灵信仰和崇拜。

    要说这原始宗教也不算离奇,远古欧洲的尼安德特人的遗骸周围分散有红色的碎片与工具,其遗骸位置亦常常是头东脚西,这就是原始宗教的体现。而纵观人类历史,从北美洲的印第安红人到南美洲的古代文明,再到亚洲、东南亚远至非洲,都有着原始宗教的展现。

    通常这些原始宗教都是愚昧无知,且对很多东西作为圣器来崇拜,并不是说这些圣器就真的是圣器了,也许就是一块普通的石头,因为造型独特了点,就会被愚昧的原始土著当作圣器来崇拜。

    陆渊不相信什么圣器和诅咒,要看透这里面的本质,原始人所崇拜的是他们所不了解的事物,他们所说的诅咒……很可能是一种他们所无法治愈的疾病,或者说,那是一种很危险,从未被发现的生物?

    联想到那黑色物质奇异的表现,陆渊更加倾向于这是一种未被外界所发现和了解的另类生物……而且可能十分的危险。

    这一次,陆渊的问话令那土著人犹豫了许会,这个问题是之前拷问中没曾问过的话题,一看土著人这表现,所有人心中一动。

    兴许是之前的拷问留给土著人太过深刻的印象了,见到朴珉旭这拷问者盯着他,他很快身子一抖,吞吞吐吐把话吐了出来。

    站在他面前的人并不多,也就陆渊、艾薇、朴珉旭、陈然以及那个海盗翻译,狭小的室内,听着土著人把一件不被外人所知二十多年的事情,就这么一一说了出来。

    很明显,这个土著人应该在马洛索索部落中,具有一定的身份地位,否则他是不可能知晓二十多年前这等隐秘的事件。但也正因为他清楚这些,这件秘事在他陈诉当中,委实叫人感到后背发凉,以及那掩饰不住的诡异与无法解释的邪恶,冰冷冷地蔓延过来。(未完待续。)
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