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第五百四十六章 忿怒身

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    我笑笑继续道:“你先别自惭形秽,我说你气力有问题,并不是说不够,而是说用的不对。看得出,你修行藏密也多年了,为什么迟迟不能有所精进?我且问你,藏佛众相中,什么相最为凶戾?”

    刘大进沉吟片刻,答道:“忿怒身!”

    “没错!”我马上答道:“很多人第一次看藏传佛教的佛像会有恐惧感,比如有些法相会披人皮,手持骷髅头,或者用人骨做装饰,面目狰狞。其实,这些神像多是密宗护法神,也是诸佛诸菩萨的忿怒身。密宗认为,人靠自身修持难以克服心中的魔障,因此要借助神佛的“威猛力”。所以忿怒身的佛像也是象征用凶猛的力量震慑危害佛教的邪魔外道,表现了大愤怒、大无畏、大胜利的英勇气概。所以,忿怒身像才是藏密修行的本真。”

    我指了指刘大进手上的那枚大扳指道:“举个例子来说,那扳指也是密宗之物,我猜测就是你修行的根基所在。你所修主神,就是大威德金刚像。大威德金刚是文殊菩萨的忿怒相,其在藏密教义中,其嫉恶如仇,用人骨作头饰、人头做项链、人皮做围裙、人血做胭脂,十分凶戾。而你呢?嘻嘻哈哈,心里想的全是输赢这种蝇营狗苟的小事,怎么可能达到忿怒身的效果?何为忿怒身?即忿恨嗔怒也,只有当你真的感觉到愤怒了,你猜能将你的气力发挥到极致。”

    刘大进恍然大悟,不过随之马上摇头道:“兄弟,可是我没有那么多仇人啊,我总不能每次一出手,就把别人想成杀父仇人吧?要不忿怒何来啊?”

    我不禁大笑道:“亏你还说自己的修习密宗的。忿怒是一种心态,并不是真的要求你见谁冲谁喊‘你瞅啥’,那叫诈唬。怒从何来?用我们鬼医理论来说,七情?(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊?)是每个人都有的对外情志反应,怒出自肝肾,喜出自心胃,哀出自肺胆,所以,当你要发力的时候,应该着重运气入肝入肾,将自己想象成诸佛的忿怒身,才会事半功倍。若是不信,你可以自己试试!”

    说完,我将拂尘丢给了刘大进!

    刘大进点点头,看着院外的那颗垂杨树,深吸一口气,先动右脚,以足少阴肾经运气入丹田,在行左脚,凭足厥阴肝经吊住胸腔中的一口气,喉咙里发出一声像野兽受伤一样怒吼之声!

    啪……

    手中的拂尘在空中狠狠打了一个脆响,地上枯黄的草地簌簌晃了晃,似有一阵清风飘了过去!

    不过,只看见那棵大树的叶稍微微动了动,就再无动静。

    “哈哈,这就是你最大的忿怒了?”小姝不禁笑出了声。

    碧瑶和崔旗也忍俊不禁道:“这就是‘王之愤怒’,吓得小草纷纷打了一个冷战。”

    刘大进搔头看向我,无奈道:“兄弟,还是不成啊,看来这宝贝和我无缘……”

    我摇头道:“未必吧,你们瞧!”

    说着,我走上前,伸出一根指头,将那大树朝空地微微一推,只听嘎嘣一声,整个大树轰然倒了过去……

    包括刘大进自己在内,院里的人都愣住了……
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